魔王与龙的建国谭

魔王与龙的建国谭
  • 游戏评分:
    6.5分
  • 网络类型:
    手游
  • 游戏类型:
  • 收费模式:
    免费
  • 运营状态:
    运营中
  • 运行平台:
  • 游戏语言:
    简体
  • 游戏版本:
    v0.6.0
  • 更新时间:
    2022-04-03
  • 游戏题材:

魔王与龙的建国谭是一款转生史莱姆系列的最新官方作品体验各种有趣的场景与精彩的剧情,十分有趣哦,一款动漫改编的日系二次元ARPG手游,各种你熟悉的动漫人物都将出现在这里,感兴趣的玩家们不要错过哦。

魔王与龙的建国谭简介

一款在不断地修炼战斗中来打败强者的游戏,还有你的未来战斗也会给你全新的竞技和方式,和你的朋友们在经典的动漫剧情里面找到自己的战斗节奏,熟悉剧情的你会更加的具有优势,最后来成就自己的无敌之路。

魔王与龙的建国谭特色

每一个地点都是可以探索的,将和奇葩的敌人开始一场打斗之旅,学习更多不同的作战能力。

寻找游戏玩法和不同的操作方法,以及合理的属性匹配和战斗,在这里打败魔王。

玩家需要升级英雄的属性来完成更多的升级阶段,并收集更多的资源来建立顶级的战斗力。

魔王与龙的建国谭亮点

经典的暗黑像素画风,玩起来非常的有趣,让你随时都能沉浸其中。

你可以与场景中的npc实时的互动,然后每一次都可以成功干掉敌人。

超多的战斗模式,每一种都很好玩,自由的尝试,感受不同的冒险快感。

魔王与龙的建国谭游戏介绍

魔王与龙的建国谭是一款以日本作家伏瀬原著的轻小说《关于我转生变成史莱姆这档事》为基础改编的「异世界最强体验?建国?3D战斗RPG」,预定2021年内开始配信。

魔王与龙的建国谭游戏提供类似经营游戏般的「建国」系统,玩家将能和来自《关于我转生变成史莱姆这档事》的角色们一同从村庄开始,一手一脚打造出像是原作般的魔国联邦盛世。

魔王与龙的建国谭游戏玩法

战斗方面採用「卡片选择指令战斗」,玩家可以在以精细3D建模打造的对战场景中,选择想要进行的攻击技能,以角色的名技和对手决出胜负。

小编将持续为你带来更多好玩的游戏下载介绍,喜欢的玩家点击收藏网站,超多有趣好玩的内容第一时间掌握!

西游记七大圣最后下场揭秘

有兴趣的朋友,可以点赞,评论,关注下我哦!

老大,平天大圣-牛魔王:法力无边,武艺高强,孙跟猪八戒奈何不了他,但惧怕哪吒的法宝,被击败后被天庭收走。

老二,复海大圣-蛟魔王:实际上就是偷取佛宝的九头虫,有九颗脑袋,居住在碧波潭,跟牛魔王一直颇有来往,本领高强,因盗取佛宝与取经队伍有冲突,孙猪来讨要佛宝与之争斗,力敌孙猪,后来二郎神跟梅山兄弟前来帮忙,被哮天犬咬掉一颗脑袋后负伤逃亡北海,不知生死。

老三,混天大圣-鹏魔王:即金翅大鹏雕,神通广大,在三界颇有威信,面对孙轻松擒拿,即使孙请来西天如来跟一众小弟助阵仍然毫无惧色,甚至扬言要“使枪刀搠倒如来,夺他那雷音宝刹!”,但终究是难敌如来,被如来击败并收走。

老四,移山大圣-狮驼王:即西游记第八十九跟第九十会出场的九头狮子,又名九灵元圣,是太乙救苦天尊的坐骑,法力强大但宅心仁厚,在玉华州隐居,一众子孙与人和谐共处,对唐僧肉毫无兴趣,但因干徒孙黄狮精偷了孙猪沙三人的兵器被其灭门,愤而与取经四人争斗,能够轻易的击败孙,吓得猴子丢下师父师弟落荒而逃,其实力可见一斑,但惧怕主人太乙救苦天尊,后来被其主人收走。

老五,通风大圣-猕猴王:六耳猕猴就是他,法力高强,尤其听力超绝,与孙打斗丝毫不落下风,天庭与地府也不敢惹它,最后被如来用法力让他现了原型,被孙迅速的一棒打死,可能是为了摆脱干系。

老六,驱神大圣-禺狨王:这个作者也难以确定,经过推理后认为是西游记取经部分刚开始时唐僧师徒在浮屠山遇到的乌巢禅师,孙纵有通天本领也奈何不了他,他传给唐僧一段《摩诃般若波罗蜜多心经》,唐僧在西游记中常念此经,比念紧箍咒的次数还要多。

老七,齐天大圣-美猴王:灵明石猴孙,先投道教,后入释门,最后被封为斗战胜佛,成为西天佛教势力的重要力量。他的故事就不用介绍了。

这七兄弟个个本领高强,有空军-金翅大鹏雕,有海军-九头虫,还有剩下5兄弟是陆军,各有神通,聚在一起显然不只是为了大家吃酒享乐这么简单,必定是要做一番大事,这大事不是别的,很可能就是要推翻天庭跟西天,然后掌控三界,天庭也惧怕他们这股势力,所以采取了瓦解敌人内部的策略,授予孙齐天大圣的官衔而没有其他人的,孙目光短浅,不晓得这里头的厉害,居然高高兴兴上任去了,这一下七兄弟离心离德,各奔四方,后来落难之时也未曾有人去看望过他,足以见得孙是多么的不受待见,后来孙被迫加入佛教,辅佐唐僧参加佛教向东土传经这一大工程,玉帝跟如来也就借孙的手把这几个兄弟一一的干掉了。

今天小沉默借来给大家说道说道这七大圣

很正经的说道说道

老幺【齐天大圣】 孙 ·装备:紫金七星冠 嵌金定心帽 龙鳞黄金甲 如意金箍棒 藕丝布云靴 ·法术:地煞数七十二般变化 筋斗云 ·千钧棒法:霹雳流星(千钧棒法绝学,出招奇快,如同流星,群体攻击威力惊人) ·乾坤一震(千钧棒法绝学,单体攻击最强技) ·神猴狂舞(孙闹天宫时所创,威力足以毁天灭地,真气耗费巨大,使出困难) ·盘龙八式(千钧棒法防御技,如潜龙在田,伺机攻击) ·纵地金光级腾云术-筋斗云:(踏云东来 流云娑影 穿云望月 翻云覆雨 追云入海 倒挂祥云) ·灵台方寸山系小无相功:自疗 天兵神甲(加强防御) 借力打力(使敌招式落空,同时有机会把敌招式反弹) ·道家仙法:分身术 定身术 召唤术 五行遁术

孙大家都很熟悉了就不多说了

老大【平天大圣】 牛魔王 ·装备:锦绣山绒甲 灭天三叉戟 平步青云履 ·法术:五雷天心正法:道家修真玄门正宗心法,进展较慢,但根基牢固,由铁扇公主罗刹传授 ·天魔解体大法:魔道无上心法,进展神速,一日千里,但当初编写此法的人似乎有意留有重大隐患,修炼越久所陷越深。 ·平天守衡心法:牛魔王自创心法,可均衡两种不同真气,因这种心法的问世,天界终于决定对妖魔道展开全面攻势。 ·地煞数七十二般变化 ·五行遁术 ·灭天三式:破(单体强攻)灭(群体强攻)反击(牛魔王最强技) ·分身术 召唤术 ·真身:撞字诀

老牛也不多说了,有家室的人,还被招安了

老二【复海大圣】 蛟魔王

·装备:轮转风火袍 裂魂枪 覆海珠 ·法术:魂飞魄散(魂魄攻击) ·颠覆四海(借法宝覆海珠发出强大的召唤水的法术,据说曾吸光所有北海水,是水族最惧怕之物。 ·真身(蛟魔本是北海龙王的私生子,只因相貌丑陋,且来历不正,故被丢弃。蛟魔真身巨大,可极大提升攻防体质)

老三【混天大圣】 鹏魔王 ·装备:凤凰冠 黄金戟 追日履 阴阳二气瓶 ·法术:凤凰浴火舞(大鹏之母元始凤凰所创,变化极为繁复,非天生圣者无法修炼,且修炼过程极为痛苦,即使练成后威力惊人,能坚持的人也寥寥无几) ·凝血大法(此功有抗寒解毒之功,妙用无穷) ·逍遥游(大鹏天生技能,一展翅九万里) ·九天绝魂戟 九天烈焰舞

注:这个鹏魔王应该和金翅大鹏不是一个人,虽然两人都是鹏类,但是在原著中金翅大鹏的言辞举止都表现出他不认识孙。

老四【移山大圣】 狮驼王 ·装备:百兽精华盔 百兽灵心甲 百炼焚心刀 ·法术:天魔解体大法:魔道无上心法,进展神速,一日千里,但当初编写此法的人似乎有意留有重大隐患,修炼越久所陷越深。 ·腐尸气(狮驼王多食生人,尸气积于腹内,危险时喷出,可使敌昏迷,为救命招数) ·焚心刀法:狮驼王甚得妖魔道尊重,众多小妖为了给他练趁手的兵器不惜牺牲性命,此刀铸成后,狮驼王为纪念众妖,起名焚心。 ·魔道纵横 魔皇降世 魔道轮回 天魔解体

注:同上面鹏魔王一样,和青狮不是同一个人

老五【通风大圣】 猕猴王 ·装备:遂心如意杵 百宝囊 ·法术:百变奇功(猕猴王由七十二变想到的奇妙武功,尚未完成) ·大乘魔法:(猕猴王本是灵山脚下灵猴,因得听如来说法妙悟,自成一格) ·天魔护法 ·大力天魔杵 ·隐身术 ·地煞数七十二般变化 ·通天彻地六耳神通 注:猕猴王可以参考一下六耳猕猴,书中说六耳猕猴“善聆音,能察理,知前后,万物皆明”,就是说对天地间的各种情报信息了如指掌,对各人的弱点恐怕也是心知肚明,所谓知己知彼百战百胜,绝对是个棘手的人物。

老六【驱神大圣】禺狨王 ·装备:白蟒驱神枪 皇天后土履 天罗伞 ·法术:驱神大法(犭禺狨王所习心法,使用时白色妖气霭霭,含有仙族惧怕的物质 ·白蟒驱神枪法(千年灵蟒所化神兵,名列天下五神器,杀招:大杀八方)

注:禺狨也是一种猴子,是金丝猴的一种,红眼睛,长尾巴。

以上七大圣装备和技能基本瞎诌的,可以拿去装逼,但是不要较真哟

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孙为什么能成佛——七大圣之决裂

重新翻了一下《西游记》的关键章节,心头有些沉重。

笔者一直以来都只是认为,孙从五行山中跳出来那一刻,已经背叛了自己,背叛了曾经那个敢反上南天门的齐天大圣。

现在看起来,恐怕也不是这么简单的事情。

不知诸位读者还记得否,当年孙大闹天宫之时,曾与几个魔王结为兄弟:

“你看那猴王得胜归山,那七十二洞妖王与那六弟兄,俱来贺喜。在洞天福地,饮乐无比。他却对六弟兄说:“小弟既称齐天大圣,你们亦可以大圣称之。”内有牛魔王忽然高叫道:“贤弟言之有理,我即称做个平天大圣。”蛟魔王道:“我称做复海大圣。”鹏魔王道:“我称混天大圣。”狮驼王道:“我称移山大圣。”猕猴王道:“我称通风大圣。”犭禺狨王道:“我称驱神大圣。”此时七大圣自作自为,自称自号,耍乐一日,各散讫。”

之后整本书几乎再没有了这几个魔王的消息。所以大家会认为这不过是小孩过家家似的拜把子兄弟?

这些魔头(牛魔王除外)真的就此安分守己了?

笔者把整部《西游记》拉通想了一遍,发现了一些蛛丝马迹。

牛魔王的故事诸位已经耳熟能详,不必细说。

只看牛魔王的生活状态就知道他过得是多么不如意:与女儿国里私卖圣水的低劣妖怪结交,称兄道弟;家里夫妻不睦,在外面随便找了个狐狸精当小三;自己的亲儿子红孩儿被观音收走,作为一代妖王,连屁都不放一个——甚至都不敢主动去找孙的麻烦,即便是孙欺上门头,首先也不是想起争端,巴不得大事化小小事化了。

从这些细节,我只看到一个被岁月磨平了性格的中年男人,已经不复有当年的壮志豪情,只想每日到乱世山碧波潭去找个老龙王喝酒。

即便这样,孙似乎并不叨念昔日结拜之情,一棍子打破了牛魔王的宁静生活,导致牛魔王不得不奋起应战。

然而这一奋起,正中了整个天庭的下怀。

好在牛魔王也已看破世情,甘于平淡,之后潜心修行,也证了正果。

说说蛟魔王。

蛟魔王此后再没有出现在《西游记》全书中,然而种种疑点都指向了一个神秘角色:九头虫。

书中是这样介绍九头虫的:

“毛羽铺锦,团身结絮。方圆有丈二规模,长短似鼋鼍样致。两只脚尖利如钩,九个头攒环一处。展开翅极善飞扬,纵大鹏无他力气;发起声远振天涯,比仙鹤还能高唳。眼多闪灼幌金光,气傲不同凡鸟类。”

可以看出来,九头虫并非是蛟魔王本身,但九头虫的身份太过奇怪。

他强悍得可以跟孙和二郎神杨戬同时对捍,仅稍处下风。

被咬掉一头后,径逃北海,从此杳然无信。

甚至有人考证,日本的八岐大蛇,就是被咬掉一个头的九头虫。

当然,我们要找的蛟魔王在哪里呢?

笔者认为,应该是乱世山碧波潭的老龙王,他已经从蛟修炼成龙身,并在此扎根下来。

所以这也就能解释,为何牛魔王与孙激战正酣,他差一个小妖过来,就可以让老牛停下武器,先去赴宴。

如果不是过命的交情,还有什么比报仇更重要的酒局呢?

笔者当然只是猜测,然而“乱世山碧波潭”出现了这么牛逼的怪物,又与牛魔王如此交好,还在本书重要章节中前后出现过两次,实在不令人不生疑惑。

或许蛟魔王化为龙后,潜心修行,将一身本领传给女婿九头虫,也未可知。

否则,这家伙实在太令人生疑了。

接下来先说狮驼王和鹏魔王吧。

不知道读者是否记得,在《西游记》中有一个狮驼国,还有一个狮驼岭。

然而却不见了狮驼王。

狮驼岭上只有一个青毛狮子,是文殊菩萨的坐骑,虽然实力也算强悍,但实在很难算上可以让孙心服口服的大妖怪。

而且一同来的黄牙白象是普贤菩萨的坐骑,所以这俩货只能算是出公差,借山为王。

跟之前的金角银角大仙出于差不多的目的。

所以,笔者只能从这个地名猜测,有点类似于“故人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”的情形。

狮驼王当年战败,一定是选取了此处作为根基,然而此时仅空有狮驼岭的名号,却再无狮驼王本身了,此处容后细表。

而狮驼国从何而来呢?

“小钻风道:“我大大王与二大王久住在狮驼岭狮驼洞。三大王不在这里住,他原住处离此西下有四百里远近。那厢有座城,唤做狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武官僚,满城大小男女也尽被他吃了干净,因此上夺了他的江山,如今尽是些妖怪。不知那一年打听得东土唐朝差一个僧人去西天取经,说那唐僧乃十世修行的好人,有人吃他一块肉,就延寿长生不老。只因怕他一个徒弟孙行者十分利害,自家一个难为,径来此处与我这两个大王结为兄弟,合意同心,打伙儿捉那个唐僧也。””

此处的大鹏怪会不会就是鹏魔王?

网上有很多人辟谣,说大鹏怪是如来的舅舅,孔雀明王的弟弟,不可能是鹏魔王。

然而笔者却注意到了这一句:“他五百年前吃了这城国王及文武官僚,满城大小男女也尽被他吃了干净……”

是什么惹得五百年前的大鹏怪如此暴虐,对一个凡间城市采取了屠城的手段?

我想,大约只是因为他们镇压了他的兄弟,美猴王。

这也可以解释,为何大鹏怪作为如来的舅舅这么厉害,还会怕“孙行者十分厉害”,于是才和青狮白象结为兄弟,打伙儿捉唐僧。

至于大鹏和如来的亲戚关系,如来是这样解释的:

“如来道:“这是老魔、二怪之主。但那三怪,说将起来,也是与我有些亲处。”行者道:“亲是父党?母党?”如来道:“自那混沌分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生。万物有走兽飞禽,走兽以麒麟为之长,飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气,育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶,能吃人,四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上,修成丈六金身,早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出,恐污真身;是我剖开他脊背,跨上灵山。欲伤他命,当被诸佛劝解,伤孔雀如伤我母,故此留他在灵山会上,封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生,故此有些亲处。”行者闻言笑道:“如来,若这般比论,你还是妖精的外甥哩。””

所以,就算是如来的舅舅,也不过是个干舅舅而已,本质是还是个魔头。

至于狮驼王本身,全书中气质最为相近的,也有一个妖怪。

也就是太乙救苦天尊的坐骑九灵元圣,一只九头狮子。

但这头狮子法力太强,远超孙,虽然狮驼王地位长于美猴王,但这等实力悬殊,也不合理。

退一万步讲,即便是狮驼王就是九头狮子,最终的结局也是当了神仙的坐骑。

笔者更愿意相信,狮驼王只是留下了地名和传说。

这样解读下来,也就可以理解猕猴王的归宿了。

不错,《真假美猴王》这一章已经交代得很清楚,六耳猕猴最终被孙一棍子打死。

网上有很多解读,都认为这是如来设的一个局,用假猴王替代了真猴王,以便控制取经队伍。

然而根据笔者的脑补,猕猴王就是六耳猕猴。

一个妖王,看着自己结拜的兄弟,在取经路上被人当奴才一样的使唤,不开心了就任意驱逐。

假猴王出现的时机很值得玩味,恰好处于孙第三次被唐僧驱逐的当口。

孙第一次被驱逐时,他心里想的是,正好我回去做我的猴王,何等自在,后来东海龙王多了一句嘴,孙自己回心转意了,回到了唐僧的身边,还戴上了紧箍咒。

孙第二次被驱逐时,他是因为打死了白骨精,此时他心中是有不甘的,但又多少有些愤怒,所以后来八戒和沙僧过来求他回心转意的时候,他也只是拿腔拿调的假意傲娇,实则内心已经回转。

孙第三次被驱逐的时候,他压根儿就没有回花果山,而是直接找观音来说理。

正面的来解读这种情绪,就是孙越来越融入了这个取经团队,所以产生了极强的感情;但如果从比较丧的角度来看呢,猴头越来越被驯化了。

作为一代妖王,猕猴王此时再不能坐视自己的兄弟患上了这个“斯德哥尔摩综合症”,于是他出手了,一出手就是离间计。

他希望自己的七弟美猴王依然是当年的那个妖怪,有活力,敢闯祸,自由自在喝酒耍子的妖怪。

而不是眼前这个被套上链子的畜生。

当然,后来的结局大家都知道了,孙并未认出来,或者说并未与猕猴王进行相认,甚至闹到了如来处,并当着如来的面打死了猕猴王,拉开了七圣正式交恶的序幕。(小说中,真假美猴王堪堪早于一调芭蕉扇,因此算是拉开了七圣交恶的序幕。)

真是黑暗的一天!

犭禺狨王(为方便打字,后作“禺狨王”,禺与犭禺本来同义,均指大猩猩)是全书中最神秘的妖怪。倘若不查证古书,甚至都不知道这是个什么玩意儿。

在《山海经》中是这样描述的:

南山之首曰鹊山,其首曰招摇之山,临于西海之上。有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。

而猩猩在百度百科里面的解释是:

猩猩也叫人猿,灵长目人科的一属,与猴子最大不同的地方就是没有尾巴,能用手或脚拿东西。

所以大体可以确定,禺狨王是猩猩或者猿猴成的精怪。

全书中除了六耳猕猴,几乎无猴类的大精怪,而猕猴和猿猴相去还远得很。

但在最近翻查到小雷音寺的环节,看到孙将诸般主意都想尽,实在寻不到救兵的时候,功曹给他推荐了一个并不算著名的神仙:国师王菩萨。

“功曹笑道:“大圣宽怀,小神想起一处精兵,请来断然可降。适才大圣至武当,是南赡部洲之地。这枝兵也在南赡部洲盱眙山宾城,即今泗洲是也。那里有个大圣国师王菩萨,神通广大。他手下有一个徒弟,唤名小张太子,还有四大神将,昔年曾降伏水母娘娘。你今若去请他,他来施恩相助,准可捉怪救师也。””

此前的二十八星宿和武当真武大帝的龟蛇二将军都奈何不了的妖怪,这个完全没听说过的小张太子在上述“知名神仙”的面前,实在算不得一处精兵。

最终结论也说明,小张太子也是过来当炮灰的。

倒是孙去借兵的时候,听到国师王菩萨有这么一段说辞:

“国师王道:“你今日之事,诚我佛教之兴隆,理当亲去,奈时值初夏,正淮水泛涨之时,新收了水猿大圣,那厮遇水即兴,恐我去后,他乘空生顽,无神可治。今着小徒领四将和你去助力,炼魔收伏罢。””

这里出现了“水猿大圣”,终于与猿猴有关,再一查这货的底细可乖乖不得了:

“水猿大圣是淮河水怪,一般认为是上古巨怪无支祁 。上古神话里它本来就没死,只是被大禹封印,不过是被锁在水底而已,有不少后世记载它现身。他的形状像猿猴,塌鼻子,凸额头,白头青身,火眼金睛。他的头颈长达百尺,力气超过九头大象,常在淮水兴风作浪,危害百姓。大神禹治淮水时,无支祁作怪,风雷齐作,木石俱鸣。禹很恼怒,召集群神,并且亲自下达命令给神兽夔龙,擒获了无支祁。无支祁虽被抓,但还是击搏跳腾,谁也管束不住。于是禹用大铁索锁住了他的颈脖,拿金铃穿在他的鼻子上,把他镇压在淮阴龟山脚下,从此淮水才平静地流入东海。”

这么强悍的绝世大妖怪,才配得上“七大圣”的名头。

不过可惜,这货也被国师王菩萨给收复了。

基本理清了“七大圣”的脉络,可以看出,《西游记》除了另行安插了一些小妖怪来敲敲边鼓,里面有一条暗线,可以称之为“七大圣之决裂”。

全文几乎都没有去描述这中间惊心动魄的兄弟情份的决裂,仿佛一路就是打打怪,闹腾闹腾。

因为孙从戴上紧箍咒这一刻起,就已经不容许再有兄弟情分这种念头,因此他只能一路背叛,背叛自己,也背叛兄弟。

在如来的大殿前,不给猕猴王任何机会一棍棒杀,分明已经给如来递交了投名状,此后的孙,已经成为了七大圣的叛徒。

孙最后终于成佛,取了个名份叫做“斗战胜佛”,是啊,逢战必胜,不论情分。

也就是个打手而已了。

将《西游记》解读成这样,也是够丧的,虽非我本意,但种种线索表明,《西游记》怕不是那么喜闻乐见的读物了。

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在《西游记》中,孙追随唐僧西天取经之前在花果山为妖时,曾经结下了六位兄弟,他们分别是平天大圣牛魔王、复海大圣蛟魔王、混天大圣鹏魔王、移山大圣狮驼王、通风大圣猕猴王、驱神大圣禺狨王。加上孙本人称齐天大圣美猴王,共兄弟七人,被合称为七大圣。他们整日讲文论武、弦歌吹舞,生活的十分惬意。不过,随着孙大闹天宫失败被压五行山,七大圣也被迫解散,自此之后再也没有一起活动过。那么,孙这几位大哥最后的归宿如何呢?下面我们结合原著分析一下。

平天大圣:牛魔王

牛魔王是七大圣中的老大,号称平天大圣。在小说《西游记》中,牛魔王拥有极为庞大的家族体系,其本人以及家庭成员在西天路上曾多次给取经团队设置障碍,包括其子红孩儿、其妻铁扇公主、其弟如意真仙、其妾玉面狐狸等。关于牛魔王的最后归宿,小说中有明确交代。第六十二回写道:

哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上,便吹真火,焰焰烘烘,把牛王烧得张狂哮吼,摇头摆尾。才要变化脱身,又被托塔天王将照妖镜照住本象,腾那不动,无计逃生,只叫“莫伤我命!情愿归顺佛家也!”

此战中,牛魔王最终不敌哪吒,被哪吒降伏,并被带到了西天如来处,最终归顺了佛家。其妻铁扇公主最终隐姓修行,其妾玉面狐狸被猪八戒一耙筑死,其子红孩儿追随观音菩萨做了善财童子。整个牛魔王家族,最后基本被佛家收编了。

复海大圣:蛟魔王

蛟魔王是七大圣中的老二,号称复海大圣。蛟魔王除了在七大圣结义时出现过之外,小说中便再也没有明确出现。也有观点认为蛟魔王乃九头虫,最后被二郎神打败逃往北海。不过细究起来这种观点并不能让人信服。根据原著中的描写,九头虫乃是一种鸟类。小说第六十三回这样描写九头虫:

毛羽铺锦,团身结絮……展开翅极善飞扬,纵大鹏无他力气;发起声远振天涯,比仙鹤还能高唳。眼多闪灼幌金光,气傲不同凡鸟类。

而蛟魔王很明显是蛟龙,其状如蛇、四脚,二者根本就不属于同一个物种,因此也不可能是同一位妖王。最有可能是蛟魔王的不是九头虫,而是他的岳父碧波谭万圣龙王。不知大家记得没有,当时牛魔王与孙等人激战正酣,中途万圣龙王一个请帖,就把牛魔王请去赴宴了,可见两人关系之密切,很有可能他就是牛魔王的二弟蛟魔王修炼而成。最后,万圣龙王被孙一棒打死,兄弟之情也不复存在。

混天大圣:鹏魔王

鹏魔王是七大圣中的老三,号称混天大圣。与蛟魔王一样,书中也没有明确写出鹏魔王的最终归宿。西天取经路上出现过的妖怪中,只有金翅大鹏雕与鹏魔王属于同一物种。金翅大鹏雕乃如来的舅舅,孔雀大明王菩萨的弟弟,地位尊贵,而鹏魔王仅仅是一个野妖,两者看似并没有什么交集。但书中一个细节将二者联系在了一起,第七十四回:

那厢有座城,唤做狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武官僚,满城大小男女也尽被他吃了干净,因此上夺了他的江山,如今尽是些妖怪。

在这段文字中,我们需要注意一个时间点——五百年前,当时正是孙被如来压在五行山下之际,鹏魔王失去七弟,无处安身,很有可能在此时来到狮驼国占城为妖。而金翅大鹏雕既然能认青狮白象为大哥二哥,那么与孙、牛魔王等人结拜也并非没有可能。因此,二者很可能就是同一个妖王。金翅大鹏雕最后被如来降伏。

移山大圣:狮驼王

狮驼王是七大圣中的老四,号称移山大圣。在小说《西游记》中,出现了很多与狮驼命名的地名,如狮驼山、狮驼岭、狮驼国,但在这些地方唯独没有提到狮驼王,取而代之的是青狮、白象和大鹏。按照常识来看,以狮驼命名的地方,应该要有狮驼王才算正常,但让人奇怪的是没有出现。那么狮驼王去了哪里呢?

在狮驼岭附近,共居住着三位魔王,分别是青狮、白象和大鹏,他们的真身分别是文殊菩萨的坐骑青毛狮子、普贤菩萨的坐骑六牙白象以及如来佛祖的舅舅金翅大鹏雕。但在最初,这里的主人并不是这样,而是鹏魔王与狮驼王。但由于佛祖安排青狮、白象下界为妖,狮驼王因此被消灭,但地名却保留了下来。而由于鹏魔王背景强大,才免于一死,最后不得不认他们两人为大哥和二哥。

通风大圣:猕猴王

猕猴王是七大圣中的老五,号称通风大圣。猕猴王即后来在西天路上出现的六耳猕猴,他与孙同属于猴族。根据书中的描写,孙与六耳猕猴无论是外貌还是武艺法术几乎都是一模一样,只有相互了解的人方能实现,而猕猴王具备这个条件。关于六耳猕猴的最后归宿,书中交代的也很清楚。第五十九回:

大众一发上前,把钵盂揭起,果然见了本象,是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住, 轮起铁棒,劈头一下打死,至今绝此一种。

与二哥蛟魔王一样,猕猴王最后也被七弟孙打死。

驱神大圣:禺狨王

禺狨王是七大圣中的老六,号称驱神大圣。禺狨王被视为七大圣中最神秘的一位,书中关于她的描写少之又少。禺是传说中的一种猴,与猿比较类似。《说文解字》有记载:“禺,母猴属,头似鬼。似猕猴而大,赤目长尾,亦曰沐猴。”可见,禺狨王与孙和猕猴王一样同属于猴族,不过禺狨王是母猴,这也是七大圣中唯一一位雌性妖王。而在整部《西游记》中,除了如来提到的四大神猴之外,几乎就没有出现其它比较厉害的猴族妖王,更别提雌性猴族妖王了。因此,禺狨王最终归宿也就成了《西游记》中的一大悬案。

至于齐天大圣美猴王的最终归宿,大家都比较熟悉了,这里不再赘述。细数下来,当年与孙结拜的几位妖王中,孙被压之后,牛魔王后来跑到了火焰山为妖;蛟魔王跑到了碧波谭成了万圣龙王;鹏魔王和狮驼王跑到了狮驼岭建立了狮驼国,猕猴王扮成孙的模样跑到了西牛贺州为妖;禺狨王则不知所踪,正所谓“树倒猢狲散”是也。孙被压,同时也意味着兄弟情谊的终结,让人唏嘘。

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七大圣分别是牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王、美猴王孙。

我有一个假设,这七大圣其实是聚在一起要干一番大事的,可是由于孙被天庭招安后又压在五行山下,其余六圣不得不蛰伏起来,他们在西天路上出现过,目的就是为了破坏取经,然后让孙反水,继续那个计划,干一票大的。

牛魔王的儿子红孩儿知道孙是他叔叔,还要吃掉唐僧,毫不留情面,这应当是得到牛魔王的授意。否则红孩儿那么孝顺怎么会这么不尊重长辈呢?后来女儿国如意真仙要为他报仇可知,如意应当是很疼红孩儿的,那么红孩儿自然是孝顺尊重长辈了。而牛魔王呢,到处结交豪杰,女儿国如意真仙、碧波潭九头虫、火焰山铁扇公主,他甚至都曾经和八戒、沙僧为妖时都有过来往。这是在暗中扩大势力,可惜被佛家、天庭盯上了。(牛魔王VS、八戒,不败)

蛟魔王应当擅长水战,最有可能的就是九头虫,他和牛魔王熟门熟路,经常互相宴请。而九头虫在海中发展蛟类水族,准备组建水军战士。最有可能的就是攻打天庭做准备,打天庭得过银河吧。他的实力与八戒对战不落下风,还能抓走八戒。(九头虫VS、八戒,战果:抓走八戒)

鹏魔王,须知,凤凰生孔雀和大鹏,世上大鹏成魔的仅此一家,就是金翅大鹏,他的政治谋略和才能是最高明的,组建狮驼国妖族军队、国家,结交青狮、白象可见一斑。他的目的是什么?绝不是吃唐僧肉这么小的事,他是要干掉如来,自己做佛祖。(大鹏VS,战果:抓住)

狮驼王,狮驼岭,俩字的相同不是偶然的,要么是曾经有个狮驼王在狮驼岭称王称霸,后来来了青狮三兄弟干掉了狮驼王取而代之。要么青狮就是狮驼王。从小妖口中得知青狮在此称王已久,也是五百年前,那时候狮驼王还与把酒言欢呢,是不可能掉的,是早于孙大闹天宫的,所以青狮就是狮驼王。他的实力也很强,曾经张开大口一口吓退十万天兵天将。与孙打斗的时候一口吞掉孙。(青狮VS,战果:吞掉)

猕猴王,就是六耳猕猴,猕猴二字可见一斑。了解孙的七十二变、身体特征,模仿的惟妙惟肖,除了曾经是身边的人能做到还有谁能做到呢?当年七大圣之间也是经常切磋武艺的吧,所以六耳猕猴对孙的武艺了如指掌。他打晕唐僧,抢走通关文牒,就是为了阻挠孙取经,奈何功亏一篑。(六耳猕猴VS,战果:打平)

禺狨王,是一只金丝猴,这只猴子,《西游记》中也出现过,那就是淮河水怪无支祁,在孙遇到黄眉佛的时候出现过,不过是另一地点,孙请大圣国师王菩萨的时候他正好作乱,王菩萨走不开,要降服他,只排了小张太子帮助。(没有与交战)

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孙猴子义结金兰的“七大圣”,分别是:平天大圣牛魔王、复海大圣蛟魔王、混天大圣鹏魔王、移山大圣狮驼王、通风大圣猕猴王、驱神大圣绒猴王和齐天大圣美猴王孙。美猴王孙和其他六兄弟既有大闹天宫初期的热血友情,惺惺相惜,又有取经路上的各种复杂恩怨感情纠葛;他们有着相同或是类似的来路,都是妖王,后来却分道扬镳,走上了各自不同的道路,而正是不同的选择道路,导至了他们最终不同的命运和归宿。真是性格决定命运,选择大于努力。亲,你我共同来看一下吧。

第一、修真劫难:美猴王七大圣义结金兰的仙道背景,共劫不共命。

《西游记》开篇章节,作者吴承恩就点出了命题,关键词就是\"灵根孕育“、”心性修持“、”彻悟菩提“、”断魔归本“,开宗明义,他讲的就是万物灵根修持悟道成正果的神话故事,要断了所谓的魔念,才能够成就大道。

整个小说的很多章节题目,都在强调”心魔“、劫难这两个字眼,非常重要的数字就是500年。

成仙得道,要成就大罗金仙金刚不坏之身,与天地同寿,与日月同辉,任何修真者必须要经历无数次的天道劫数,最贵如玉帝、如来者也不例外。天生石猴孙横空出世,大闹天宫,他所处的这个时间节点,正是1500年风火雷天劫中的第二个500年,得道与否在此一举,要么成功渡劫,要么灰飞烟灭。

美猴王以及七大圣的结拜,正在这个时间节点上,他们最根本的目的,就是抱团取暖,一起切磋,研究修真的门道,揣摩路数,借以度过修炼门槛。美猴王幸运地得道了菩提祖师这样的高人的指点,还得去地府勾去了名姓,大闹天宫,其实和《封神演义》有相同的套路,美猴王的这个闹剧,也正是《西游记》诸仙渡劫的开篇和引子。

孙猴子大闹天宫,这当然是三界焦点,但是,天庭和西天的麻烦事可不仅仅是这一件,只不过是其中很多事情的一个缩影而已。不信你看,西天也由此开启了取经模式。在大道面前,所有的遇劫修炼者,都各显神通,抗争劫难。

孙随唐僧取经,则正好是第三个500年,也就是1500年的修真”大浩劫“,N多人都犯了红尘之劫,要去红尘走一遭。美猴王七大圣七兄弟也不例外。

他们七人做了一段短暂的兄弟,孙被如来镇压五行山下后,就分道扬镳,走向了不同的道路。命运,就有了不同。他们不同的归宿,其实就是修炼的不同结局。

第一、平天大圣牛魔王:凭真本事吃饭,最后皈依西天如来佛祖。

这七大圣里面,牛魔王是最没有争议的,最好作答的。

牛魔王被《西游记》迷们称作是第一妖怪家族势力,他是七大圣中的平天大圣,低调隐忍,自从孙猴子被擒拿后,他就韬光养晦,背地里小动作不断,拉拢各种妖魔鬼怪势力,聚集钱财,自己也精心研读修仙得道的正统法门。

可惜,运命多舛,遇到了个坑哥的兄弟孙,孩子红孩儿被观音菩萨降伏,做了善财童子,也算成功渡劫;孙猴子三借芭蕉扇,牛魔王惹恼了天庭和西天,最终被如来和玉帝派遣李靖父子给擒拿降伏,皈依佛门,躲过天劫。

蛟魔王就是碧水潭万圣龙王的入赘女婿九头虫,覆海大圣,看名字就明白了,他有翻江倒海的本事,神通广大。九头虫偷宝象国金塔寺供奉的舍利子,他诱骗妻子万圣龙女去瑶池王母娘娘那里偷来灵芝仙草,两样东西,都是为了加持修为,印得正果,其实也是渡劫的一种捷径。都是被逼的呀,谁没事非要惹佛祖呢?偷人家佛家的舍利子。

结果是,九头虫被孙猴子和猪八戒师兄弟一顿狠揍,不过瘾,二郎神杨戬路过,放恶犬哮天犬咬掉了他一个脑袋,九头虫顺水逃往了北海。孙猴子主动劝解杨戬,饶他一回吧,得,这猴子还念及了当年情啊!孙猴子主动放过的妖怪可真不多,屈指可数,绝无仅有。

蛟魔王可以说是险中求生,逃去北海,不知所踪,也成功渡劫。不过这种得罪佛祖又靠”逃“来渡劫的方式,就是蛟魔王再修炼,估计也很难被如来或是玉帝认可。

第三、混天大圣鹏魔王:天生嗜杀坏事干尽,被外甥如来降伏拯救成正果。

这个鹏魔王不简单,论单打独斗,可真是孙的对手。

唐僧师徒取经阻路狮驼岭,老三金翅大鹏正是当年的鹏魔王。根据如来的介绍,金翅大鹏和孔雀是一母同胞的上古飞禽之王凤凰的直系后代,孔雀嗜杀,吃人,一口气能吞噬四五十里的人口,可见,金翅大鹏鸟也类似这样。金翅大鹏500年前来到狮驼国,他成功躲过了一个劫数,死性不改,继续作恶,他吞噬了整个狮驼国的王公臣民,招收了四十七万各种小妖,组建了人间妖精之国。

可能是业果的原因,他修炼的方式太奇特,也没有任何改进,嗜杀吃人肉,这样也就难以修成正果,在1500年的天道大劫面前,他选择了吃唐僧肉,希望通过这样的方式来逆天,度过劫难。

结果是,被如来佛祖亲自下界给降伏了。

当然,待遇也很不错,以前吃肉,以后还有肉吃,只不过不是人肉,而是由凡间世人供养的熟食了。

佛法讲放下,放下屠刀,立地成佛。如来这样做,好像也是有道理的,当然,亲戚关系可能也是一层意思,管用。

鹏魔王这个劫数度得真是好啊,舒服死了。

狮驼王就是狮驼岭的青狮精。青狮精下界作妖,看起来很奇怪,其实,他作为文殊菩萨的坐骑,毕竟没有修成完全的人身,当然也在这1500年的红尘劫数里了。文殊菩萨有意也好无意也罢,青狮精这样的下界凑数招数,确实是不争的事实。

青狮精500年前也曾经大闹天宫,和美猴王是同一时期,看来当初的哥们感情还是不错的。青狮精一口气吞噬了南天门外的十万天兵天将,真是狮子开大口啊!比孙猴子犯的事儿一点也不小。然后又选择落草狮驼岭,自己称作是狮驼王。他好像比较懂主人文殊菩萨的意思,他对唐僧肉没兴趣,不敢越这个红线。

几次三番,青狮精明确表示要放行唐僧师徒取经人,坚持了原则,被文殊菩萨收回。他就怎么轻松地度过了两次大劫,包括这次的1500年的神仙大劫。说白了,文殊菩萨就是给他个机会,叫他来凑个数,完成红尘之劫,是一种镀金之旅。

其他你像各种神仙大佬们的坐骑、宠物等,他们在取经路上耍弄各种手段,也大致都是这个路数。跟着领导好好干,这媳妇迟早都能熬成婆,司机也肯能会有晋升领导的那一天。

作为如来描述的四大灵猴之一,六耳猕猴可谓占尽先机,他不入五仙五虫,不在十类之中,天生就是谁也管不着的主,神秘莫测,而且可以知古今前后人事,可以说是个百事通,还有孙一模一样的本领,他这个本领可是天生的,孙猴子是菩提祖师传授的,这个就很逆天了。

本事再大也大不过天道,六耳猕猴也需要加持渡劫。怎么办呢?他也想学美猴王孙啊,取经就可以成佛成圣,比起各种天灾人祸的修行来说,那真算一条捷径了。可惜他没有个好师傅,人家美猴王背后站着菩提祖师,又有玉帝和如来的”保护“和”调教“,取经光明大道也不是谁想有就有的,那需要很多机缘的好吗?其中各种关系,错综复杂,玉帝说:”天机不可泄露”,如来说:“佛度有缘人”。

六耳猕猴想当然,打算走捷径,取而代之去西天取经。幼稚的想法啊!没有金蝉子的取经队伍,那还是取经团吗?一文不值,不值一提。

如来识破六耳猕猴真相,美猴王孙直接一棒子打死,齐天大圣一方面是愤怒,想取代他孙猴子去成好事,太可恶太恼人了;更重要的事,可以永绝后患,他们几个结拜,曾经有过的某个大不敬小秘密就算彻底遮掩过去了。

六耳猕猴就是个典型的渡劫失败者,结局就是灰飞烟灭,N年修行功亏一篑。

狨猴王自称是驱神大圣,光看这名字就够逆天,比什么齐天、平天、混世要犀利多了,有点“姜子牙在位,诸神退位”的意思,非常霸道,霸气侧露。这个人的表现也确实相当抢眼,辣眼睛,比美猴王孙有过之而无不及,十分霸道悖逆。

他在《西游记》后面章节中被称之为是“水猿大圣”。

黄眉怪搞了个“小西天雷音寺”,孙猴子搞不定,金钹和人种袋宝贝太厉害。护送唐僧的日值功曹就指点孙了,他叫孙去找南赡部洲的“大圣国师王菩萨”帮忙。

这个国师王菩萨是怎么说的呢?他说,取经路上的事,作为同门佛家弟子,本来帮忙是分内事,应该的,可是很不巧,他刚刚擒拿了个兴风作浪的“水猿大圣”,走不开,就派了不怎么样的“校长太子”和四大法王去,结果很简单,被黄眉怪直接秒杀。

这其实有两个意思:一个是,黄眉佛是东来佛祖笑弥勒的门下敲馨童子,南赡部洲是东来佛祖的佛法地盘,他国师王菩萨不好下手去擒拿——话说,这个小西天雷音寺,怎么个门面,东来佛祖还是撑得起的。二个意思,“水猿大圣”其实是美猴王孙给放出来的,菩萨这也才擒拿到手,也还没有彻底驯服。

大禹治水,有个水怪妖猴叫做“无支祁”,在水里兴风作浪,被大禹用铁链锁在海底。孙从东海龙宫拿走大禹用过的定海神针如意金箍棒,极有可能是捆绑妖猴水怪的柱子,这柱子被孙猴子拿去了,水怪就自由了,跑了。后来又跟孙猴子称兄道弟,自称是绒猴王,也算是缘分吧。

国师王菩萨虽然是拿住了绒猴王,可是一时间还没有彻底降伏驯化,而且称他是“水猿大圣”。

这个水猿大圣不得了,比孙都顽强,他被大禹镇压在水下不知道多少年,被孙无意间解救,500年后又被国师王菩萨擒住,还是个野蛮的猴子。

七大圣七兄弟,大闹天宫被镇压后,孙选择了跟随唐僧金蝉子取经成功,成佛成圣;牛魔王和鹏魔王一番挣扎后和镀金的狮驼王成为同事,领导的司机;蛟魔王逃遁北海,是唯一的“漏网之鱼”;猕猴王被美猴王打死;绒猴王被擒拿,仍然被称为“水猿大圣”,未来或是不可限量的。

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看过《西游记》原著的读者都知道,孙出世后,遍访名师学成归来,遨游四海,结交了六个兄弟,算上孙一共七人,称为七大圣。这是最初登场时候的七大圣,然而在后来,七大圣似乎只剩下了牛魔王和孙两个人。其他五圣呢?

七圣分别是:牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王。

七大圣当中除了孙和牛魔王外的五个人,都分别遭受到了一些变故,有的甚至生死不知。

是七大圣的老大,被称为平天大圣。头上戴一顶水磨银亮熟铁盔,身上贯一副绒穿锦绣黄金甲,足下踏一双卷尖粉底麂皮靴,腰间束一条攒丝三股狮蛮带。一双眼光如明镜,两道眉艳似红霓。口若血盆,齿排铜板。吼声响震山神怕,行动威风恶鬼慌。四海有名称混世,西方大力号魔王。孙和猪八戒都拿牛魔王没有办法,最后被天庭收走。

被称为覆海大圣,实际上蛟魔王就是偷取佛宝的九头虫,后来孙猪八戒和蛟魔王争斗,二郎神前来帮忙,蛟魔王被哮天犬咬掉一颗脑袋负伤逃走,不知生死。

称为混天大圣。也就是金翅大鹏雕,实力强劲,能够轻松打败孙。最终被如来收走。浙江版《西游记》中的鹏魔王,即白鹏魔王,孙在花果山时曾结拜为姐弟、感情很好的翩翩姐。由青年演员韩雪饰演。原为白鹏精。在孙被如来以五行山压制时,为救白鹏,孙一把将白鹏一掌打开,却导致白鹏死亡,后来魂魄落入一堆尸骨上,这堆白骨最后修炼成了白骨精。这个白骨精温柔多情,后为了爱情甘于牺牲自己,为了宝象国的天音王子而引火自焚,被观音菩萨收去做了龙女。

称为移山大圣。是太乙救苦天尊的坐骑,本体为九头狮子,又叫做九灵元圣。实力同样强劲,打得孙落荒而逃,最终被主人太乙救苦天尊收走。

称为通风大圣。称通风有两种可能的含义,一是来去飘忽,神出鬼没,变化多端,二是机敏过人,耳聪目明,无所不知无所不晓。尤其是后者,以本家六耳猕猴为例,书中说六耳猕猴“善聆音,能察理,知前后,万物皆明”,就是说对天地间的各种情报信息了如指掌,对各人的弱点恐怕也是心知肚明,所谓知己知彼百战百胜,绝对是个棘手的人物。猕猴王实际上就是六耳猕猴,假扮孙无人能识破,最终只能如来出手制服,被孙一棒打死。

称为驱神大圣。人们认为他是剧中的乌巢禅师。传给了唐僧一段《摩柯般若波罗蜜多心经》。

孙就是老七了,由开天辟地产生的仙石孕育而生,出生地位于东胜神洲的花果山上,因带领猴群进入水帘洞而被尊为 “美猴王”。为了学艺而漂洋过海拜师于须菩提祖师,得名孙,学会大品天仙诀、地煞数七十二变、筋斗云等高超的法术,曾大闹天宫,后经观音点化,被唐僧救出,法号行者,保护唐僧西天取经,一路降妖除魔,不畏艰难困苦,历经九九八十一难,最后取得真经修成正果,被封为斗战胜佛。

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西游记孙结义七大圣为平天大圣牛魔王、覆海大圣蛟魔王、混天大圣鹏魔王、移山大圣狮驼王、通风大圣猕猴王、驱神大圣禺狨王、齐天大圣美猴王,其中只有牛魔王与孙有明确的结局,其他五圣结局只能从神话传说的只言片语推测一二。

一,齐天大圣美猴王孙-历经西游磨难,成斗战胜佛

孙原是天生地养一石猴,与花果山称王,无忧无虑过了三百多年。几乎所有的王当久了,就会生出长生不老的愿望,但孙不一样的是他有放弃一切的勇气,敢于独自一人驶向未知。

孙外出寻仙,终于遇见菩提祖师,修成大品天仙诀,拥有七十二变大神通。

别人是能力有多大,责任就有多大。孙是能力有多大,心就有多狂野,孙放纵心猿,大闹天宫。然魔高一尺,道高一丈,终逃不过如来佛祖的五指山,被压五百年,这五百年孙似乎一切都没有改变,又似乎已天翻地覆。

西天取经十四年的经历,比孙此前上千年还多,孙经历过喜悦,欢乐,但更多的是失落,委屈,痛苦。孙曾几次放声痛哭,然而他终究挺了过来,由无法无天的齐天大圣练成随心所欲的斗战胜佛。

二,平天大圣牛魔王-欲求天天平凡而不可得

五百年前,牛魔王是欲与天平的绝世魔王。然而温柔乡是英雄冢,自从有了老婆孩子,一代魔王甘愿隐居,做个富家翁。

牛魔王是真的不愿重出江湖,打打杀杀。孙打上山门,他退敌之后,第一件事居然是去兄弟九头虫那里赴宴,足见在他心里吃吃喝喝远比争勇斗狠有意思。

然而匹夫无罪怀璧其罪,牛魔王甘愿天天平凡,佛教却不放过他。红孩儿被观音菩萨降服,取代善财龙女成为善财童子,可见在观音菩萨眼中牛魔王一家是匹敌东海龙王的大富豪,牛魔王是劫数难逃。

西游五人组,一路过去,只要不是佛教势力,一一荡平,连镇元子都要和孙结拜,才能保全。牛魔王一家家大业大,又不服佛教,当然是严打对象,孙不顾兄弟情面,围攻牛魔王,最终牛魔王寡不敌众,不得不归顺佛教。

在《后西游记》中,因铁扇公主成仙,牛魔王得以自由,继承岳父罗刹鬼国王位,成为罗刹鬼王,玉面公主死后成为鬼妃,还 生了一个儿子黑孩儿,算是有了一个圆满结局。

三,覆海大圣蛟魔王-二郎神深海擒蛟龙

蛟魔王是东海霸主,算是孙的邻居。二郎神家住灌江口,靠近东海,每逢蛟魔王兴风作浪,灌江口就洪水泛滥成灾,伤及百姓。

隋朝时期,二郎神独自潜入蛟魔王府邸,与蛟魔王在东海之中大战三天三夜,最终还是二郎神更胜一筹,将蛟魔王制服,以神铁链将蛟魔王锁在灌江口下镇压,这就是后世二郎神斩蛟的传说。

四,混天大圣鹏魔王-鲲鹏直上九万里

鹏魔王不是狮驼国中的金翅大鹏鸟,而是鲲鹏鸟。

《庄子·逍遥游》表明了鹏魔王的结局:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。”

鹏魔王原来是北冥妖王,北冥就是北海,后真武大帝封元始天尊符昭,降服北海妖氛,鹏魔王与真武大帝大战一场,最终不敌,决定搬家到天池,天池也称瑶池,是王母娘娘的地盘,可见鹏魔王投靠了王母娘娘,扶摇直上九万里,成为瑶池天神。

五,移山大圣狮驼王-每个人的偏见是一座大山

狮驼王是一个有理想的妖,他五百年前在狮驼岭建立狮驼国,企图建立一个人妖之间和谐共处的国度。

然而每个人的偏见是一座大山,狮驼王能移山倒海,却移不动人妖之间的大山,佛妖两界联合杀死了狮驼王。

先是文殊菩萨指使青狮冒充狮驼王,在于蟠桃大会时在南天门张口血盆大口,耀武扬威,嫁祸狮驼王,然后佛教名正言顺派遣金翅大鹏鸟、青狮、白象围攻狮驼国,狮驼王寡不敌众,又不肯独自逃跑,最终被杀。

金翅大鹏鸟杀人灭口,吞吃了一城的百姓和不肯投降的妖怪。

六,通风大圣猕猴王-假作真时真亦假

猕猴王本就是如来佛祖的人,是阿罗汉。

佛经有云:在昔如来行经此处,时有弥猴持蜜奉佛,佛令水和,普遍大众。弥猴喜跃,堕坑而死;乘兹福力,得生人和,成阿罗汉。

猕猴王化为六耳猕猴是奉如来佛祖的命令,猕猴王最重要的任务并不是取代孙,而是打死唐僧,换成金蝉子。

有人认为唐僧是死于凌云渡,其实唐僧是死在六耳猕猴的手里,唐僧不过是一凡人,怎经得起六耳猕猴一棒。唐僧在女儿国犯了色戒,又曾经在三打白骨精里发誓再见孙,就下地狱,怎能成佛,后面唐僧再不念紧箍咒,又忘记问通天河老龟寿命,是因为他在这就换成金蝉子了。

六耳猕猴与孙大战,不过是明修栈道暗度陈仓之计,把众神的目光吸引到真假孙身上,谁也想不到其实是真假唐僧。

然而令猕猴王没想到的是,如来佛祖过河拆桥,放任孙把他一棒打死,杀人灭口。猕猴王是聪明反被聪明误,反误卿卿性命。

七,驱神大圣禺狨王-区区小神觜火猴

七大圣中驱神大圣禺狨王最为神秘,后面可谓是毫无踪迹可寻,这是因为他用的是化名。

驱神大圣禺狨王原是天上二十八星宿中的觜火猴,化为禺狨王只是和奎木狼下界一样,是下来度假的,下来吃喝玩乐一番,与六圣结拜不过是机缘巧合,做一场酒肉朋友,假期完结就回天上去了,后面当然没了消息。

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为了有理有据地回答这个问题,专门查了相关的作品,算是找到了一些依据。

即使是“小说家言”,在著作完成之后,作者的文字就是唯一的权威,忠实于原著才是正确的理解,但很奇怪,很多人都喜欢各种各样的的臆测。

在《西游记》里,详细地列出了其他六个大圣,但是,除了牛魔王,书中并没有给出其他五个大圣的结局——也算是挖坑不填。

内有牛魔王忽然高声叫道:“贤弟言之有理,我即称做个平天大圣。”蛟魔王道:“我称做覆海大圣。”鹏魔王道:“我称混天大圣。”狮驼王道:“我称移山大圣。”猕猴王道:“我称通风大圣。”(犭禺)狨王道:“我称驱神大圣。”

古人也猜测过他们的归宿,笑苍子在《西游证道书》中以人类的劣根性推断了另一种可能,那就是他们全部都反目为仇——这也算是一种结局。

六王之内,后来只有牛魔王出现狠作对头。可见禽兽之性,始为兄弟,终为仇敌,举一牛可以例其余。

至于在狮驼国遇到的大鹏金翅雕,很明显与鹏魔王不是同一只。对比孙与牛魔王的重逢就可以看出,虽然是五百多年没见,感情淡漠,孙和牛魔王两人形同陌路,但见了面互相还是能够认得出。孙和大鹏金翅雕却全然是陌生人。

所以,以《西游记》为准,齐天大圣成了斗战胜佛,平天大圣牛魔王归顺了佛家,至于其他五人,书中并没有指明结局,但也可以推测出两种结局,要么仍然为妖,要么被铲除,修成正果的可能较小。

其实,在小说《西游记》成为我们熟悉的这个版本的过程中,经历了不少改编。

举一个例子,孙以前是“弟兄、姊妹五人”,而且他的外号实际上是“通天大圣”,会不会感到匪夷所思?但这就是事实。

总之,吸取了其他作品的故事精华,又经过作者的不断修改完善,才有了今日看到的经典名著《西游记》,在改编的过程中,留下几个“大坑”也在所难免,因此,与孙结拜的五个大圣,没有提到他们的最后归宿。

〈完〉

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