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神武诸天游戏介绍
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西游记中以四开头的神仙团体众多，其中尤以天庭最多。
四御大帝
北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法土皇地祇，即天庭中的四御，他们是辅佐“玉皇大帝”的四位尊神，又称“四辅”，是天庭仅次于三清的最高存在，仅次于玉帝的高层统治者。
四大天师
四大天师分别是张道陵、许逊、萨守坚、葛玄四位尊神。他们是玉帝的辅弼之臣，相当于朝廷中的太师，随侍玉帝左右，随时提供意见和建议，位高权重、地位显赫。
北极四圣
北极紫微大帝手下，又称北极四圣真君，分别是天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君（天佑副帅）、翊圣保德真君（黑煞将军）、灵应佑圣真君（真武将军），其中猪八戒就做过四圣之首的天蓬元帅。
四大天王
或称佛教中的四大金刚，天庭中东南西北四大天门的看守者，分别是持国天王（西天门）、增长天王（南天门）、广目天王（东天门）和多闻天王（北天门）。其中南天门是正门，孙每次上天都走南天门。
四大元帅
《西游记》原文中并未说清楚具体是谁，只说是马、赵、温、关四大元帅。马元帅应该是马天君，即我们俗称三只眼的马王爷。赵元帅即武财神赵公明。温元帅即温琼。关元帅就是武圣关羽，这个无可置疑。
四木禽星
四位天神星宿，分别是角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴，在西天取经路上多次帮助孙降妖除魔，其中奎木狼下界化身为黄袍怪，和孙激战五六十合不分胜负，二十个猪八戒和沙僧联手也不是他的对手。
天庭四人组当然还有很多，比如四方神君、四渎龙神、四海龙王等，也都是一方霸主，相当厉害。
灵山四大菩萨
即文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨等四位法力高深的菩萨，分别表智慧、慈悲、行践、愿力，特别厉害，其中观音菩萨就是西天取经的总指挥，多次帮助孙解决实际困难。
下界四大灵猴
分别为灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴和六耳猕猴，混世四猴各有各的本领与神通。分别能通变化，善聆音，拿日月，晓阴阳，其中六耳猕猴和孙一般无二，除了如来佛祖，其他人对他都无可奈何。
其实道教中四有很多特殊含义，道法有四大：道大，天大，地大，人亦大。人法地，地法天，天法道，道法自然。太极生两仪，两仪生四象。四象之数，在于生发。或春夏秋冬、或东南西北、或金木水火。
所以西游记中以四开头的神仙团体都很厉害，没有一个是弱者。
,《西游记》中以“四”字开头的神仙团体不下十组，其中天庭尤多。
一、四大天王
四大天王分别是持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。
东方持国天王多罗吒，持琵琶，住东胜神洲；
南方增长天王毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲；
西方广目天王留博叉，持蛇（赤龙），住西牛贺洲；
北方多闻天王毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲。
佛教徒认为，南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”，又成“四大金刚”。
在其他神话小说里，托塔李天王李靖是从多闻天王演化而来。
与此相仿的还有四大金刚。
四大金刚分别是：神通广大泼法金刚、法力无边胜至金刚、毗卢沙门大力金刚、不坏尊王永住金刚。
二、四大龙王
四海龙王即东海广德王、南海广利王、西海广顺王、北海广泽王之总称。
东海广德王敖广：青龙，控制雨水、雷鸣、洪灾、海潮等等。修为属性：水。
南海广利王敖钦：赤龙，控制火、人间二昧真火、闪电等等。修为属性：火。
西海广顺王敖闰：黑龙，操纵风源对流、司掌气候阴凉、天气变迁。修为属性：风。
北海广泽王敖顺：白龙，掌管雪、冰雹、冷冻、冰霜等等。修为属性：雪。
三、四大菩萨
四大菩萨即观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和地藏王菩萨。
1.观世音菩萨
观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。
佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊， 是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
2.文殊菩萨
文殊菩萨，又称文殊师利菩萨、文殊师利童真、孺童文殊菩萨。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨，为释迦佛之胁侍之一，表示佛智之别德，是大智慧的象征。
文殊菩萨是佛陀怙恃之一。文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表示智能之利)，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子(表示智能威猛)。
3.普贤菩萨
普贤菩萨 ，大乘佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。
普贤菩萨，世称为十大愿王，《法华经》指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人，使他身心安稳，不受一切烦恼魔障之侵。
《普贤延命经记》指出：普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力量。普贤菩萨是理德和大行愿的象征，象征真理。他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，所以又称“大行普贤菩萨”。
4.地藏王菩萨
地藏王菩萨，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”而得名。地藏是佛教中一位愿力深厚的菩萨，同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传，也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身，这位出身新罗王族的僧人所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场，并因此成为了中国佛教四大名山之一，千百年来香火鼎盛。
《占察善恶业报经》说，地藏王菩萨在无量无边劫以来修行，早已达到佛的智慧海，功德已圆满具足，早就应该成就佛的果位了。只是地藏王菩萨法院：“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”又《地藏十轮经》说，地藏菩萨如观世音菩萨一样，在十方世界现种种身，说种种法，令众生离种种困苦，所求皆得满足。地藏菩萨功德与佛平等，敬信菩萨的功德也不可思议。
四、四圣
《西游记》中有三次出现“四圣”组合。
原著第7章，第一次提到“四圣”组合。即“三官四圣”共赴“安天大会”。这里的四圣应是道教的北极四圣，又称北极四圣真君、北方四元帅，即：天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君（又名天佑副帅）、翊圣保德真君（又名黑煞将军）、灵应佑圣真君（又名真武将军）。
原著第23回，出现了新的“四圣”组合。也就是通过1986剧版《西游记》深入人心的“四圣试禅心”。在四圣的考验中，唐僧虽也春心萌动，好在最后仍能以取经大局为重，把持住了自己。这里的四圣，即黎山老母和上面提及的观世音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨。
黎山老母是古代神话传说中的女仙名，亦称作“骊山老母”，亦称无极老母、无当圣母。传说骊山老母居于骊山，在中国民间信仰中具有很大的影响力，很多道观中都供奉有她的圣像。传说中骊山老母横跨多个时代，具有极为强大的法力，并教出各个时代中的英雄女将。如齐宣王的妻子钟无艳（战国时代）、薛丁山的妻子樊梨花（唐代）、高君保的妻子刘金定（宋代）、杨门女将穆桂英（宋代）等，都为骊山老母的门下弟子。
此外，原著第26章，还提到了“四圣授时成正果”，这里的四圣指的是观世音菩萨、诸天大神、木叉和龙女。
在《西游记》中，木叉又名木吒、木咤，被称为惠岸行者，是观世音弟子，帮了唐僧师徒不少忙。他曾奉师命收服沙僧，又向托塔天王借用三十六把天罡刀，协助观音菩萨收服红孩儿，令其成为观音座下童子。传说，木咤为陈塘关总兵李靖（神号托塔天王）的次子，长兄金吒，三弟哪吒。
在《封神演义》中，木吒从小从师于普贤真人，学得百般艺，最后辅助西周灭了商朝。动画片《哪吒传奇》中亦有出现，为陈塘关总兵李靖的次子，哪吒的二哥。
龙女即是观音身边手托净瓶的善财龙女。据佛经记述，龙女原是十九天婆竭罗龙王的小女儿。龙女自幼智慧通达，八岁时已善根成熟，在法华会上听文殊菩萨讲经而当众立地成佛。后来，她为辅助观音菩萨普度众生，又由佛身示现为童女身，成为观音菩萨的右近侍。
在西方佛教里，佛的身份地位比菩萨高。所以说，龙女的身份比观音菩萨高，法力自然也比观音差不了多少，难怪她能够托起净瓶。
诸天大神则身份不详。
五、四大天师
四大天师，即张道陵，葛玄、许旌阳、邱弘济。因为天庭神仙云集，四大天师在《西游记》中比较低调，但他们在人间的地位可是相当高的。
张道陵，天师道创始人，在龙虎山修行，但是成名于四川，他的后人又把道场搬回了龙虎山。张道陵是太上老君的弟子，在人间还是做了不少好事，到了东汉帝永寿元年九月九日，在四川云台山中，玉皇大帝派遣使者持玉册，封张道陵为正一真人，张道陵就和弟子王长、赵升三人一起升天而去。
葛玄，三国时期人，是葛洪的从祖，道教灵宝派祖师。他编撰《灵宝经诰》，喜好游山玩水和炼丹。传说葛玄是炼丹成仙、白日飞升的仙人。
许旌阳，本名许逊，生活在晋朝，道教净明派祖师，尊称许天师。之所以叫许旌阳，是因为他曾在四川旌阳做过十年官，爱民清廉，政绩卓著。在那里，他减轻刑罚，提倡仁孝，还用自己学到的医学知识为老百姓治病，并且药到病除。后来许逊弃官，在西山中炼丹着书立说，专心修炼，创“太上灵宝净明法”，白日飞升。
邱弘济，跟前三位不一样。前三位天师在历史中确有其人，但是邱弘济却是没有原型的，道家典籍中也没有邱弘济的记载。邱弘济在《西游记》中横空出世，有人牵强附会，说这个邱弘济其实就是丘处机，并没有证据表明邱弘济就是丘处机。
另外值得一提的是，在道教典籍的记载中，四大天师跟《西游记》并非完全一致，他们分别是张道陵，葛玄、许旌阳和萨守坚。
六、四御(帝)
四御在道教神仙体系中是仅次于三清的存在。在《西游记》中提到的四御，分别是：总领万星的北极紫微大帝，总领万灵的南极长生大帝，总领万神的西方太极天皇大帝，总领万类的东极青华大帝。
七、四渎龙神
四渎龙神即江渎广源王、河渎显圣灵源王、淮渎长源王和济渎清源王。
四渎，即长江、黄河、淮河、济水，古代都是独流入海的大河，成为河流崇拜的象征。长江为南渎，黄河为西渎，淮水为东渎，济水为北渎。四渎龙神是指中国民间传说中掌管长江、黄河、淮河、济水四大水脉的水神，居住于鄱阳湖中。
据《旧唐书·礼仪志四》记载: “河渎封灵源公，济渎封清源公，江渎封广源公，淮渎封长源公。”而宋仁宗康定元年，诏封江渎为广源王，河渎为显圣灵源王，淮渎为长源王，济渎为清源王。元代沿袭宋制。
八、四大元帅(天将)
西游记里共出现“四大元帅”组合有至少三种，分别是“马赵温关四大元帅”“陶张辛邓”和“庞刘苟毕”。
出场的这十二位元帅分别是守护各天门的天将，职位列在四大天王之下。四大天门是天庭第一道门，十二位元帅其实仅仅是天庭的外围把门天将。其中我们比较熟悉的是“马赵温关”。马元帅又名马天君，又称华光天王、华光大帝；赵元帅即财神赵公明，又名赵玄坛；温元帅是温琼，东岳大帝的部将；关元帅即最受尊敬的武财神关羽。
九、四方神君
四方神指的是东方青龙孟章神君、西方白虎监兵神君、南方朱雀陵光神君、北方玄武执名神君。
四方原本是中国传统文化中的四象，被中国道教吸纳为四大神君保护一方，以壮威仪。而四方神君作为四方星宿的天之四灵，则可追溯至夏商周的上古时期。
十、四太尉
四太尉分别是康太尉康安裕、张太尉张伯时、李太尉李焕章、姚太尉姚公麟，与梅山将军直健、郭申并称“梅山六友”，或“梅山六兄弟”。他们都是二郎真君(二郎神)的属下，与二郎神并称“梅山七圣”。
十一、四值功曹
四值功曹即值年功曹、值月功曹、值日功曹、值时功曹。
十二、四部神祇
风部为风婆婆、推云童子，雨部为龙王，雷部为雷公，电部为电母。
十三、四木禽星
四木禽星即二十八宿中的四木星宿，分别叫角木蛟、斗木獬、奎木狼和井木犴。四木禽星的原型从名字中就可以看出。其中，奎木狼在《西游记》中曾下界在宝象国波月洞，化身为黄袍怪。
十四、四大灵官
四大灵官即殷、朱、陶、许，全名不详。
十五、其他四队员妖怪组合
此外，妖界中“四”字开头的团体也有几组。
1.四操
四操即劲节十八公(松树精)、孤直公(柏树精)、凌空子(桧树精)、拂云叟(竹竿精)。
荆棘岭木仙庵中的“四操”，可以说是有文化的妖怪，其中孤直公还曾与唐僧谈经论佛。
2.四小妖
平顶山莲花洞四小妖，即精细鬼、伶俐虫、巴山虎、倚海龙。
他们是金角大王（太上老君看金炉的童子）和银角大王（太上老君看银炉的童子）的得力属下。
3.混世四猴
严格来说，混世四猴是四类灵猴，分别为灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕猴。
按如来佛祖的解释，第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗；第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。
,我总结了下，主要有几下几类：
1、四大天王：俗称“四大金刚”。东方持国天王，持琵琶，护持东胜神洲；南方增长天王，持剑，护持南赡部洲；西方广目天王，持蛇或赤龙，护持西牛贺洲；
北方多闻天王，持伞，护持北俱芦洲。
2、三清四御中的“四御”：
中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祇（女神）。
3、花果山四健将
由花果山的四只老猴组成，分别是两个赤尻马猴和两个通背猿猴。
4、四海龙王
东海广德王敖广；南海广利王敖钦；西海广顺王敖闰；北海广泽王敖顺。
5、混世四猴
源于《西游记》中，分别为灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴和六耳猕猴。
6、“四圣”试禅心
黎山老母、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨。
7、四大部洲
东胜神洲；西牛贺洲；南赡部洲；北俱芦洲。
8、四象：日月星辰
9、四大天师：葛邱张许
10、四木禽星
角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴。
应该还有其他的，只是毕竟冷僻了。
欢迎大家关注我，谢谢！
,四大天王，猴哥的手下败将。
老大魔里青，老二魔里红，单看前两位的名字，我还以为老三叫魔里皂，老四叫魔里白呢，青红皂白，结果他们的老爸画风突变，后两位起名魔里海，魔里寿。
这哥四个在《封神演义》里也出现过，相当厉害，老大耍剑，老二用四根弦的琵琶（比弹吉他的缺根弦）此人的琵琶弹起来不知道是好听还是难听，反正是听着要命。老三老四用的应该是雨伞和双鞭，当时他们保的是纣王，好像是被杨戬收拾了（记不清了）。
四海龙王敖家兄弟，长着犄角不会耕田，最大的特长是玩水，然后就是去玉帝那儿告状，一进南天门就敲架子鼓，一次是哪吒把敖广家小三子剥皮抽筋了 ，一次是猴哥找他们哥四个借了几样东西没打借条。这哥四个如果不用法术的话，估计加在一起都打不赢鳌拜。
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关于地位：法力一般，资历老，年龄和玉帝差不多。四海龙王是上古时期女娲娘娘亲授，掌管海洋和人间气候的上神。
希望我的回答对你有帮助
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